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听了王国梓的反驳，刘宗周不屑的嗤笑一声，悠悠开口道：
“王驸马，你说老夫的治国良策是空泛之言。
那你说的因地制宜、因时制宜，难道就不是泛泛而谈了嘛？！
遥想上古时期的尧舜，都是至圣之君。
上有尧舜之君，则下有尧舜之臣。
当时的皐、夔、益等人也是行仁义、识礼乐的君子。
主圣臣贤，在君臣共治之下，方能国泰民安、天下承平。
我大明如能效仿祖宗之法，小革则小治，大革则大治。
王驸马，你倒是说说：
老夫的这些良策，怎么就成了夸夸其谈的空泛之言了？”
王国梓：……你这种迷之自信要怎么才能锻炼得出来；我他么的真是学废了！
如果天启、崇祯和隆武，但凡哪个头铁的君王听了这位食古不化老先生的建言，都不用李自成和张献忠在西北造反，估计皇城根下的民众都得揭竿而起了！
他有些忍无可忍的道：
“先生刚刚说效仿祖宗之法施行仁义、礼乐。
似乎仁政不施行，天下就将礼乐崩坏、国将不国。
如果上古的制度真的那么好，那上古三代今又何在？
之后的汉唐盛世，又与上古三代的制度有什么关联？
先生难道认为：
秦皇汉武时期的民众，还不如上古时那种饮血茹毛日子过得好？”
刘宗周：“……”
他强辩道：
“上古三代都是仁义而王，用道德礼乐来治世。
那才是正统！
以后的各个朝代，要不就是用智攫取，要不就是用力窃取。
这样的王朝，都不合乎天道，不是正统。
至于王驸马所说的秦皇汉武、唐宗宋祖，心中都有体恤天民之意。
他们也是效仿了上古三代，方能有此盛世，可称之为‘如统’。
但他们跟圣人之治相比，就如同如夫人遇到了正室，还是上不得台面的！”
“……”
这一次不仅仅是王国梓感到不可思议，就连在场旁听辩论的大头巾都觉得刘宗周的观点太过偏激。
安静在船舱中旁听的朱媺娖也是眉头一蹙，有些不满的道：
“这位儒学大家，读书将脑子读坏了吗，怎会如此
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